第六十三章 请神-《名录天曹》
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兽皮上记载着纳波族白骨图腾的制作秘法。
刘景没想制作什么巫教图腾,但是这套秘法里的有些东西,却是让他眼前一亮。
比如制作纳波图腾,必须用特殊的骨骼,至少也须是凶兽,最好是强大的异兽。
此部分,就讲述了几十种的异兽、奇类,并详细描述它们的模样,能力,弱点,栖息地等等。
虽然上面说,大部分的异兽现今已经消亡,仅剩些血脉残存,但依旧帮刘景大大拓宽了视野。
等他日后炼化新的异能时,或是进化异能时,可以有目的的去寻找相应异兽。
再比如,纳波族往图腾神物上刻印符文的法门。
纳波族之所以要选用异兽灵物的骨骼,来制作白骨图腾,便是因为他们有一种密法,可以将异兽骨上的血脉力量,直接转化为图腾的根基力量。
就像刘景从矮个巫师手上,获取的那截指骨。
指骨肯定是来自异类,但四凶鼎却对其毫无反应,便是因为其内的血脉力量被抽出,转化为了图腾神力。
所以,矮个巫师身死,那指骨依然有余力调动猩红符文。
简单说,纳波族的图腾神物,本身就是带有力量的法物。
纳波巫师动用图腾神物时,可以同时催动图腾神力与神物本事力量,不像其他蛮族的神物,通常只能充当召唤图腾的媒介。
对于刘景来说,这个法门,既可以用来提炼血脉,亦能作为一门简易的炼器法。
光是异兽的信息,和这门符文刻印法,便足以打动刘景。
毕竟,他此行为的就是禹乔族,有没有酬劳,他都要护持这个蛮族。
至于剩下的那块玉石,则是禹乔族制作图腾神物所用的矿石,对于刘景来说,便是一块炼器材料,而且是炼制法器的材料。
图腾神物能够容纳神力,便能蕴含法力,能够作为沟通图腾神灵的媒介,便是具有极好的通灵属性。
而这两点,便是法器的神妙所在。
用来制作图腾神物的材料,自然可以用来制作法器。
这一块玉石,在陵光城里,至少能卖到十块灵玉。
禹乔族献上的这些东西,价值并不低,蛙妖觉得寒酸,只是因为并非现在能用的,以及,它用不到。
而刘景是很满意的。
还是那句话,毕竟是白来的。
“赶紧收起来吧。”
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