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    　　正所谓‘天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥’。

    　　这文气在儒家又称之为浩然之气。

    　　养生延年还在其次，最重要的是这一口浩然之气，足以万法辟易。

    　　在对邪祟的克制上，犹自胜过道家的纯阳元神。

    　　当然儒家追求的也不是除魔卫道。而是讲究‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，又或者说‘立功立德立言’之三不朽。

    　　儒家修行，跟道佛别有不同。

    　　道佛两家虽然法门各自不同，最终都是要求长生的。

    　　儒家修行的却是不朽之道。

    　　这‘道’便是道佛两家所谓的‘性’。

    　　以其性灵之光，不朽不灭，光照万世，为毕生追求。

    　　“公子这山除了长得像只鸡之外。没什么出奇处，有什么好游玩的？”一声娇脆的声音凭空在这山头响起，说的自然也不是李志常他们所登上的小山坡，而是前面的凤凰山。

    　　小武暗自发笑：这山说长得像鸡。确实更恰当一点。

    　　不过自来附庸风雅的人多，若以小姑娘的天真烂漫之词，恐怕就不免大煞风景。

    　　李志常和小武回头，只见到一个男子带着婢女也到了这坡顶。那人披头散发，磊落不羁，身穿秋香夹软纱青袍。脚穿玄色浅面靴头鞋，白绫袜上，罩着水绿绉纱夹袄。

    　　只是眉眼两旁，皱纹略多，显示出其年纪当是不小了。

    　　但其神态风雅，容貌清俊，李志常生平所见人物，亦少有人及得上。

    　　而这人身边的婢女，只一身红装，胜过骄阳，艳~丽无比，夺人耳目。

    　　两颗眼珠，滴溜溜打转，漆黑如墨，神采照人。

    　　李志常打量两人的同时，对方也在打量他，当李志常目光落在那红衣婢女身上的时候，对方亦毫不示弱，跟他对视。

    　　这世界风俗类似古代，似这红衣婢女，不怕生人的，并不太多。

    　　少女目光清澈，让人可以感觉到其真配得上那一句‘思无邪’。清亮的眼神，好似夜空下的星辰。
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