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    虽然随着时间的推移，纹饰也逐渐会发生某些变化，可是这方觥的玟饰上”却是一只恶虎逐鹿，这几乎是纹饰的大忌。觥的雕饰可以绘制龙虎”可是逐鹿这种式样，却是万万不能雕刻。

    远在周时期，鹿便赋子了许多神圣的意义”如商纣王建造的宫殿，便叫鹿台，此外，鹿也是一种酒器，属于礼器中的一种，不容亵渎。再之后又演化为秦失其鹿，将鹿象征成为王权”所以，不管是商周秦汉，逐鹿这二字，都是忌讳之词。

    一个祭祀的礼器，却雕饰这样的图案，这在当时，几乎可以当作是大遵不道了。

    沈傲不由地在心中叫苦，眼望其他贡生”这些人与自己都是陷入深思，愁眉不展状，只怕都察觉出其中的异样：沈傲屏住呼吸，开始回忆那个时代的历史，按道理，能作出这种大逆不道行为的，在当时唯有一个诸侯一楚王。

    东周到了周恒王时期，王权式微，先是周恒王征发当时不听话的诸侯国郑国，竟是大败而归，自此之后，郑国崛起，而当时的楚国也趁着这个时期”自立为王。

    这个举动”在当时的周朝，是惊天动地的大事”天无二日，山无二虎”周王分封诸侯各国，楚国竟是敢自立为王，由此可见，当时楚国对于当时的周王已经没有了任何的尊敬，且已生出了勃然的野心，时刻yu将周朝取而代之。

    所以，尤其是在楚王熊通当政时期，制造各种违制的礼器是绝对有可能的”楚国有这样的实力，也有这样的野心，他们将自己比喻为猛虎，将周王与东方诸侯喻为麋鹿，早已生出逐鹿之心。

    这是眼下最为合理的解释”只是当沈傲细看这觥时，又是一阵苦笑。楚文化的特点与中原文化略有不同，若是觥上楚文化的痕迹，那么自己的判断自是正确无比”偏偏这觥上非但没有荆楚文化的印记”就是中原文化的痕迹也是隐约可见，倒是带着些燕赵文化的特点。

    这倒是奇了，当时的燕赵二国，一向自诩正统诸侯，教他们去做这种有违礼制的举动绝无可能，道理很简单，这两个诸侯国与当时并存的齐、楚、秦等国相较起来，其实力不足以令他们生出勃勃的野心”一旦作出如此违逆的举动，大国完全有理由组成联军对其进行讨伐，在当时，中小国家一旦失去了道义的制高点，早晚要酿成灭顶之灾。

    这就成了问题的所不可能制造的觥被人制造出来，最不可能制造的国家却制造了这个大逆不道的礼器，在礼崩乐坏的东周，这样的事也足以骇人听闻。

    沈傲沉思”提着笔蜘嗣不决，正是这个时候，赵恒chun边泛出一丝微笑，已开始在书案上下笔疾书起来；沈傲震惊地望了赵恒一眼，不禁地想：……奠非大皇子已径看出了这觥的来历？”

    沈傲在心里略略吃惊，大皇子的实力果然不容小觑，有了压力沈傲定住心神再不想其他，完全沉浸在思考之中。

    突然，一个诸侯国的名字如闪石电光一般在沈傲脑海划过一中山。

    所谓的中山，是当时东周时期的一个国家”这个国家与东方诸侯国有极大的不同，甚至于连民族成分也是不同，若是楚国还出自高阳氏，虽被人斥为蛮夷，可是血统却仍然与各诸侯国并无不同。可是这个中山”却是由当时的鲜虞部落联盟组成属于正宗的蛮族，他们先是在陕北一带立足，被晋国灭国之后，又迁往河北一带建国，?延残喘了数百年之久。

    而这个中山国，由于并不属于周王室的分封体系，因此他们自立建国之后”便始终以中山王的面貌出现，在他的邻侧燕赵两国还都是诸侯的时候，他们已经自封为王了。
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