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    薛国观回到南京，立即让人展开调查。

    事情比他预料中的还要严重。

    南直隶、浙江各地，《大明日报》的发行全部受阻。

    各地的报纸分销点，受到不同程度的骚扰、冲击。

    卖报的报童被地痞威胁、殴打的事情时有发生，以至于无人敢上街卖报。

    这还都不算什么。

    大明的识字率不高，富庶的江南要稍好一些，却也好不到哪儿去。

    因此《大明日报》即使到了百姓手里，百姓也没办法不懂。

    为此官府特意花钱，聘请了大量家境贫困的读书人，在街头、茶馆、酒楼等人流密集处，为百姓读报。

    然而最近几天，各地聘请读报的读书人，纷纷甩手不干了。

    经调查才知道，这些受聘的读书人，无一不受到来自各方面的威胁。

    《大明日报》的发行量锐减，也就彻底失去了喉舌的作用。

    更为棘手的是在城市、乡野流传的童谣。

    如果以为童谣就是懵懂无知的孩童随口传唱的儿歌，那就未免太天真了。

    童谣谶纬，九州历史上从来没有断绝过。

    几乎每逢局势动荡，或是朝代更迭，都会出现这种可以“未卜先知”的政治童谣。

    童谣的创作者，当然是成年人。

    只不过是借助孩童之口来散播，用来引导舆论，蛊惑百姓，成为给时局造势的政治斗争工具。

    借助这种方式构陷政敌或是反抗统治，敌人在明我在暗，往往能起到意想不到的舆论效果。

    并且还没办法查出，谁也不会去追查一个年幼无知的孩子，更难以追溯其源头。

    在这信息闭塞又十分迷信的时代，这种看似作用不大的童谣，却有着巨大的政治杀伤力。

    历朝历代的皇帝，没人敢轻视童谣，不惜一切代价也要严令封锁。

    薛国观立即下令各地官府，严查《大明日报》发行受阻和童谣传播事件。

    然后带着南京礼部尚书，再次前往苏州去见云逍。

    在码头上，恰巧遇上兵部尚书傅振商，磕头也是前往苏州找云逍议事的。
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